你插多点秧，长多一点谷子，然后大家都有得吃啦。
人类社会发展的历史有正史和野史，野史不被记录在典籍中却活跃在民间，新历史观表述历史有多种渠道，真正意义的历史是总体的历史，包括每一个个体，而这只能从口头记忆中寻找，民间文学后面有真实的情感和述说，我们要接近‘核’，走入真实的文化。
你插多点秧，长多一点谷子，然后大家都有得吃啦。
人类社会发展的历史有正史和野史，野史不被记录在典籍中却活跃在民间，新历史观表述历史有多种渠道，真正意义的历史是总体的历史，包括每一个个体，而这只能从口头记忆中寻找，民间文学后面有真实的情感和述说，我们要接近‘核’，走入真实的文化。