乞儿深吸两口气。
使劲晃动了一下脑袋。
咬了咬牙，猛地又将手臂伸了进去。
在一片‘泥泞’之中好阵翻找。
突然，就在那尸体的里面，摸到了一个长方形的盒子。
直接拽了出来。
噗……
又是一声。
本来以为拽出来后，还得好好擦拭一下。
却发现那竟是一个干净非常的木盒子。
古色，油光。
而也就在这瞬间，乞儿手上的那些粘稠，竟然开始冒出丝丝白气。
化作烟消飘散。
而墙壁的里面，那个黏糊糊的尸体也立即以肉眼可见的速度化作了干尸。
乞儿的瞳孔直接抖了一下。
正这时，一名神父打扮的家伙从后面的大门中走了出来。
并大声的问这什么。
乞儿撇了下嘴，伸手一挥，那人直挺挺的就倒下去了。
控物之法已经可以延长到百米范围了，对于这些普通人而言，乞儿就是‘杀手’。
抱着盒子，乞儿已经确定了，自己的八荒阵盘就是对它有反应。
赶忙离开了教堂回到酒店中自己的房间后。
乞儿忍不住松了口气。
将盒子摆在桌子上，不禁疑惑这到底是什么。
可以保证尸体只腐不干，而且一保持就是上百年的时间。
这个……就有些奇怪了。
因为他倒是知道，有一些宝物可以保住尸体不腐，但大部分都是把尸体弄成干尸。
又怎么可能‘反其道而行’？
腐烂，意味着消融。
如果按照现在医学来讲，本就是微生物在里面繁衍生息，把血肉当做了食物。
会变成细菌的排泄物，也就是怪异味道的气体。
所有尸体在腐烂的时候，会肿胀，就好似被吹起来的气球。
但这个不同，这个只腐烂，而一点消耗都没有。
就好似……并非是无处不在的细菌造成的。
到底是什么东西，才能做到这神乎其技的一点呐？
乞儿带着疑问，深吸一口气，将那个木盒给打开了。
木盒子并没有任何的锁，也没有任何的‘扣’，轻轻一推，上面那层就脱开了。
而里面……竟然躺着一本书！
一本书？一个木盒子里面，装着一本书？
皱了下眉头，乞儿赶忙走到窗边，将窗户给关上了。
他不能让屋子里面有一点风。
然后轻轻的掏出日刃，在书的上面轻轻的拍了一下。
有触感，并没有出现消散的情况。
松了口气，乞儿这才伸手把那本书拿了起来。
就看上面有两个大字。
乞儿皱了皱眉头。
他知道，这是周朝的金文。
并且也认识上的两个字。
‘归藏’。
乞儿的小心肝忍不住疯狂的跳动了两下。
归藏？
是归藏！
抚摸着书的表面，这是绢布，并非是纸质。
算得上当时最奢华的一种书写工具。
相当于……现代人用纯金的砖头刻字一样。
而归藏，绝对是有这个价值！
这个名字乞儿丝毫不陌生。
甚至可以说，但凡方外之士，道家门徒，算士算师之属，就没有没听过这个名字的。
‘连山’‘归藏’‘周易’。
三者相合，才叫做‘易经’。
现代人说‘易经’，便说跟‘周易’相同，其实并不同等，而是有从属关系。
而且……周易很容易得到，在路边摊花个两块钱，就能买到民国大家用白话注解的周易。
但‘连山’和‘归藏’，却是……根本早就失传的东西！
原因？
有说战乱，有说周文王故意为之。
现在已经无处考究。
但要让乞儿说，这两种东西，是必须‘失传’的。
因为……它们太可怕了，可怕到不应该存在于任何人的手上。
连山，听起来仿佛毫无意义，就像是人名，没有任何取代。
而一般的书名，都要指代书本中的意义所在。
它并非是无厘头的取名。
而是……
发生过变化。
连山，原名却叫做‘登仙’。
甲骨文时，‘连’和‘登’字相近，甚至互通，都指代的事向上逐渐跃进的过程。
山字，便是仙字去掉一个人。
本身仙子便指代的是‘可居于山峰之上的人’，在那种科技丝毫不发达的年代，能独自生存在群山峻岭之中，备受低温低压的折磨，还有丛林野兽的滋扰，在火只能用‘天火续藏’的时代里面，确实称得上是超越了人类的存在。
便为‘仙’。
‘仙’再除去人，便说的是……仙者已经脱离了人的界定，成为真正的超越人类的存在。
连山，留下这个名字的人……其实已经成仙了。
归藏，原名是‘鬼葬’！
若说‘连山’所教的是登天成仙之法，归藏就是御鬼安葬之术。
一个在天上，一个在地下。
道家传言，道法高深之人，可撒豆成兵，御敌千里，指的就是这鬼葬之法。
至于南方道派，一直备受怀疑，就是因为他们掌握炼尸控僵之法，所有人都觉得，是他们把‘归藏’给藏了起来，偷偷修炼。
但实际上，归藏之法博大精深，尤其是单单弄出魂魄僵尸之法呐？
但不能否认的是，南方道派确实传承自归藏一书，但仅仅是一小部分，并且是手口相传，没有任何正宗不正宗的说法。
而南方道派，又是在明清两朝崛起，却在清末之时快速衰败。
这只能说明，他们曾经拥有过归藏一书，但在清末却消失了。
&n
你现在所看的《奇门相师》第179章归藏（加更求果子，没毛病~~哈哈！）只有小半章，要看完整版本请百度搜：()进去后再搜：奇门相师