到了宋代,二程、朱熹为代表的客观唯心主义一派的理学体系,以忠、孝为幌子,强调三纲君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
张邵是识多见广的宋朝重臣,我们有理由认为,他的碑文原文,碑阴不可能无字,按照正常的书写程序,碑阴一定是施财者的名序,在回宋路上被奉国寺寺主义擢、义显、义谦慕名恳请撰写碑文的张邵,不会不清楚这一点。
到了宋代,二程、朱熹为代表的客观唯心主义一派的理学体系,以忠、孝为幌子,强调三纲君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
张邵是识多见广的宋朝重臣,我们有理由认为,他的碑文原文,碑阴不可能无字,按照正常的书写程序,碑阴一定是施财者的名序,在回宋路上被奉国寺寺主义擢、义显、义谦慕名恳请撰写碑文的张邵,不会不清楚这一点。