***距离竹简丢失半个月后，也就是九九年八月二十三号。
这期间我已经离开了研究室，并将这件事情在公安局备了案，那年代很少有监控之类的东西，所以这无头的案件没有丝毫的进展，我也时不时地被警察传唤负责提供些必要的消息。
他们倒是敬业，虽然丢的东西匪夷所思从没办理过这样的案子，但还是努力的在找。一开始，也并没有像王馆长那样认为是我丢了东西贼喊抓贼。
可是后来案件没有一点眉目后便开始频繁找我，可能也是研究室向面汇报了那批竹简的重要性，他们加大了追查力度，却大有将我当做犯罪嫌疑人的意思。
对此我只能无比郁闷，却毫无办法，只能等待事情解决还我一个清白。
这几天，待在屋子里闲来无事之时，忽然看见了我爷爷留下来的那几本厚厚的书，便将这已经好久没有翻阅的东西，再一次的拿起来看，打发这无奈的时间。
也在今天，我正在读我爷爷手写的那本墓葬格局大的时候，突然外头响起了敲门声。
这些日子，每隔几天都有人来敲门，无非是警察来找我采集信息的，每次敲门声响起的时候我也期望他们能带来什么好消息，所以还是很快的站了起来打开了屋门。
不过，令我意外的是当门打开的时候，门外站着的是一位西装革履，留着胡须的中年男子。
他看起来四十多岁的年纪，个子也不是很高，但看起来很挺拔，虽这般年纪，但他脸的皮肤还是很细嫩，显然他很注意自身修养。
从他这身打扮和外貌来看，我首先想到的是华侨，他的那身儒雅的气息与当时国内人人都风风火火急着赚大钱的气质不同，也不像国内的官员。
而他的左手还提着一个大皮箱子，也不知道里面是什么。
看着我打量他，他善意一笑，问道：“您可是张先生？”
张是我爷爷给我起的名字，虽然有点土，但在他老人家那个同辈都是狗剩狗蛋，或二狗子的年代过来的人能给我起一个这样的名字已经谢天谢地了。
不过，一听是来找我的，我当时一愣，不明白我明明不认识他为什么找我，却也点头承认我确实是我。
看我有些不解，那人笑着解释道：“张先生您好！”完礼貌的伸出手来和我握了握手，随后道：“我叫刘新宇，是一位华侨，是杨振伟教授让我过来找您的。”
我对他一一个您字的称呼有些不习惯，感觉他这么大年纪的人了称呼我一个辈用尊称，有些愧不敢当，却也感叹这人实在是太礼貌了。
至于刘振伟教授，他是我大学时的导师。随后，我赶紧道：“那我老师叫你过来是因为什么事情？”
他随后向我道明了来意，我才知道他原来是做古玩生意的，最近碰到了一份先秦的史料文献，想把他破译出来卖个好价钱。
听他道明来意后，我把它邀请进了屋子内。
坐下之后，略微打量了一眼屋子里的家具陈设后，他笑道：“我本来是打算将文件找杨教授翻译的，但是他最近在忙着一个课题的研究，所以向我推荐了您，杨教授还在先秦古语研究方面你的造诣可是远远超过他的。”
“惭愧惭愧，老师那是谦虚罢了！”我应和了句，想起老师的提携之恩就有些惭愧，他推荐我进了那个历史研究所，却不想出了这事情差点被开除出来，所以都没敢联系他。
听我话的时候，他的眼睛不经意间打量在了我桌子的书，那是我爷爷花了两年的时间手写下的四本书，分别是阴阳、五行、风水总录、陵园禁忌、墓葬格局大，还有一本是一个盗墓者的自我修养。
我经常翻看的便是那本墓葬格局大。它简直是一本研究我国古代墓葬的百科书，从殷商墓一直到清代墓葬都有详细的资料，对我们这行有着无与伦比的吸引力。只不过，它不是从从科考的角度来讲述的，而是从盗墓的角度讲述的，通篇讲的都是针对各个时期的各种墓葬，怎么样一铲子一个洞下去直接挖到主墓室拿到陪葬品走人。
至于我的时候，最爱看的便是阴阳、五行、风水总录，和陵园禁忌这两本书，后者讲的墓中的鬼怪传奇，前者讲的是怎样避开这些东西。
我那时将其当作山海经之类的看了，看的无法自拔，但以这时二十多的年纪站在科学的角度再看的话，我觉得应该是盗墓者因为心理因素或者物理因素所产生的幻觉，所以翻看的次数就变少了。
至于最后一个盗墓者的自我修养这本书，讲的都是些两千年来盗墓行业里流传下来的规矩，也就是盗墓者规劝盗墓者那些事该做那些不该做。
看着我桌的四本书，中年人刘新宇眼神忽然一亮，瞳孔霎时放光，惊喜之色突然就从脸绽放了开来，那眼睛迸发出的光芒，就好像基督徒看见了圣经一样。
看着他忽然流露出的莫名惊喜，我蹙了下眉头，有些不解为何他会对这几本书露出这样的眼神。
察觉到自己有些失态，他苦笑着解释道：“嗨，你看我又丢人了，我这人是做古玩生意的，但是却喜欢看有关墓葬和古代文化习俗方面的知识，之所以入这一行也是与这从的兴趣爱好有关系。不过，到现在这么大年纪了，每次见到这方面的东西，还总是按赖不住心底的激动呀。”
他的解释和神态都很自然，我也便没多想，只当他就跟时候的我一样太过痴迷这些东西罢了，于是就礼貌性的附和了两句。
可能是觉得我这人很和善很好打交道，他很惊喜的盯着我道：“这是手写的稿子，想必这是先生这几十年来对墓葬一行的研究成果吧？”
他给我印象还是不错的，所以我也笑着老实道：“不是，这是我爷爷留给我的东西！”
当听到是我爷爷留下来的东西后，他的眼神又是一亮，整个人聚精会神的看着我道：“那想必家翁必是墓葬一道的泰山北斗了吧！”
听他这话我一笑，看来他把我爷爷当作考古研究者了，但如果单从墓葬研究，和我爷爷懂得的这些知识来看，他确实当得起泰山北斗二字，于是我笑着点了点头表示认可他的猜想。
听闻这个消息后他向我坐进了两步，期待的道：“那我能看看他老人家留给你的书吗？”
“自然可以。”我点了点头，有些惊叹，觉得他对墓葬和考古一道的热情简直比我还要高。
写到这里，现在的我也不由得一声苦笑，简直觉得那时候的我就是个猪脑子。要是现在的我经历这事，我一眼就能看出来这家伙绝对是同行，从一进门看到我爷爷的书后整个人就变了，他看那些书的眼神哪是基督徒看到圣经了，那就是我们这一行的见到祖师爷流传下来的真迹时才有的神情。
想想最让人生气的是，我居然让这目的不纯的家伙白白将书看了一个时，之所以看一个时，是因为他读的有些废寝忘食，我就没好意思打搅他。
我当时还佩服他对这一行的兴趣，隐隐有视为知己的意思，现在想想都害臊的厉害！
好在等了大概一个时辰左右，我实在是在那里坐的无聊，又不能离开，便打断了他道：“刘先生，不知道您来找我需要让我看的东西是什么？”
听到我话，他才一愣神，看了下手表后，惊讶的吸了一气，一边向我道歉一边恋恋不舍的合书。
我当时并不生气，与他客气了两句后，他便打开了他的那个大皮箱。
是大皮箱子其实也并不大，就是比手提箱稍大一点而已，但里面的空间相比而言就有点了。我在向里面微微一瞧，除了放着一叠约莫十几张复印纸和一个本子外，就是一个礼品包装盒了。
他将那十几张复印纸拿出来递给我，还道：“还望见怪，原物太大了我不好拿，所以我便教人抄写了那东西面的文字并将复印版给您拿了过来。”
没看到原物我也早有预料了，谁也不会将贵重的拿着到处跑的。
我下意识接过来一瞧。复印纸的字体的书写格式是竖行的格式，抄写者的字迹很清秀，格式也很工整，可当我看到面歪歪扭扭的字体笔画后，我霍的一下站了起来。
当然，“清秀”与后边的“歪歪扭扭”并不矛盾，清秀明抄写的人很用心，而歪歪扭扭也不是他造成的，而是这种古文的笔画还不像后来的字体一般美观，很繁琐，并有许多现代汉字没有的笔画。
而我也一眼认出了这种文字，这是古代秦国曾经使用过的一种叫做大篆籀的文字，这种大篆籀的文字具体出现的时间已经不可考了，不过截止时间还是有明显的史料记载的，那就是秦始皇统一中国后。
春秋时，东周皇室丧失了对诸侯国的控制权，各大诸侯各自为政，而随着社会的发展，原来周朝使用的甲骨文已经不能满足社会进步的需要，因此诸侯国各自的文字走了独立演化的道路。
秦始皇统一中国后，为了加强对以前各诸侯国的管理实行了很多统一度量衡之类的措施，文字便是一种，在原本秦国大篆籀的基础简化出了篆。
也就是，记载这些东西的原物，必定是统一前秦国的东西，而我之所以霍的一下站起来，是因为我明白，在那个年代人们有着往青铜器记载文字的习惯，而我手里拿着这些纸可是写着密密麻麻的十多页字，所以，如果这是一件青铜器的话，那必定是一件超大型的青铜器。***