“就是啊，你们家的四个孩子都不错，无论在事业上还是学识上都是小辈们的学习榜样。小涛，回去以后要跟表哥们多联系，多写信。有什么不懂的就向表哥们请教，知道吗？”见到宁声涛点头后，包桂兰接着说“哥哥家的几个孩子呢，哎，都没读大学，而且也都不是做学问的人。老二海娃子本来高考只差一分，都不愿意复读，直接跑去新疆跟着学人开矿去了。老五喜欢舞枪弄棒，要是革命年代，说不定还可以有个很好的前途，现在这时代，还是知识多点更有出路。”
“中国几千年的历史都告诉我们，只有真正的知识分子掌握着社会发展的钥匙。古代讲究‘学而优则仕’，只有学问好的人才有机会当官，当的虽然是皇家的官，但也算是掌握了权力，掌控着社会发展的重要条件。”宁原基也发表了自己的意见。
“其实，古代社会还有两种人当官。一种是凭借武力能够为皇帝征伐疆场，征服扩张或者保护自己的地盘的军人。这类人往往只要天生神力或者后天武学造诣优于普通人，在关键时刻就能够冒出头来。从后羿开始，其后陆续出现战国四大名将李牧、廉颇、白起、王翦等人，汉朝抗击匈奴的卫青、霍去病、窦固、窦宪，三国时的那些关羽、张飞等名将，晋朝时淝水之战的谢玄、北伐的祖逖和桓温之流，唐朝名将李靖、苏定方、李勣、郭子仪等，宋朝的狄青、曹彬、岳飞、韩世忠、文天祥等，明朝的常遇春、徐达、戚继光，清朝的李鸿章、左宗棠、曾国藩、施琅、年羹尧等。还有一种是买官，也就是捐班出身的官员。”宁声涛一听到大表哥陈哲维说话，就有一种听课的感觉。
“捐班出身就是科举之外的入仕途径，科举入仕的叫做科班出身，捐班就是把钱拿出来给政府支援财政，按照不同的价钱买个官来做。对于财政吃紧的时候的政府可以通过捐班来弥补财政不足，解决河工和军费等重大支出，其他朝代主要在朝代快要结束的时候才会出现卖官鬻爵的情况，只有清朝例外，在康乾盛世的时候都流行捐班，民国时候也可以花钱买官买委任状。”陈哲维继续看着宁声涛说，似乎就是解释给宁声涛听的。
“其实买官也没什么不同，科班出身就是学而优的人进入统治阶级，当了皇帝家族的走狗，捐班出身也可算是商而优的人进入统治阶级，帮助统治阶级维持统治的秩序。西方的政治就是金钱的政治，都是在各行各业尤其是在经济上拥有了成功的经验掌握了大量的金钱的人玩的政治。这些人通过剥削无产阶级劳动者的剩余价值发家致富，接着就进入政治系统，继续巩固和维护自己的经济利益和社会地位，同时客观上也会推动国家发展，带动社会民众进入富裕生活。”当四表哥陈哲洋说出哲洋的话的时候，宁声涛惊讶不已，完感觉不到陈哲洋也能说出这些本来应该是陈哲维说出来的话。
宁声涛心想，当真是人不可貌相，这个四表哥一副五大三粗的样子，说是说名牌大学毕业，但在大学里也是学的农业方面的知识，工作也是天天在农村里和农民打交道，怎么也看不出一点知识分子的样子来，可名牌大学就是名牌大学，大学生就是大学生，确实还是有着不同于其他人的学识和独特见解。
“不论是捐班出身还是科班出身，那个时代都是从统治阶级到统治阶级，只有少量的从贫民、农民、奴隶阶级能够进入科举考场的。知识不是大众的，是少数统治阶级的专利，绝大多数举人、进士都不可能来自真正的劳动人民。那个时代可能天下认识字的人都只是少数，贴张布告，围着一群人看，也只有一两个是学了字读了书能够看懂的。更多的人只能去看画像，然后围着听别人来说这个布告写的什么，是什么意思，是要公告天下什么大事还是要通缉追捕某江洋大盗、叛乱分子。”宁原基也被勾起了话头，大家兴致勃勃的谈论，其实也都是主要以宁声涛为对象，他的年龄既小又求知欲旺盛。
“小姨父说的就是点子上了，现在的社会，知识是属于大众的，只要愿意都可以接受教育，公民有受教育的权力，国家一定要创造条件让所有愿意学习愿意读书的人读书学习。那种知识专属于统治阶级，再用知识来愚民的时代已经成为历史的尘埃。其实改革开放看起来是对原有制度的一些调整和变革，在实质上基本就算一种新的革命了。改革开放之前是一种承前启后的缓冲，为改革开放打好基础，也像是一种伟大的尝试，毕竟我们国家历史悠久、幅员辽阔、人口众多、社会处于半殖民地半封建社会的时间很长，用马克思主义来革命来发展社会主义，照搬照抄肯定不行，革命战争年代不行，新中国成立之后也不行。只有按照现在说的把马克思主义原理和中国国情结合起来，才行得通。”
宁声涛听着陈哲维的长篇大论，似懂非懂，毕竟他才开始学习历史，自学了很多古代史，尤其是战争史和名将史，对于历史制度还很不入门。听起来很有意思，可懂的的意思确实不多。什么知识是大众的，什么新的革命，他都有点糊涂。
“大哥说的这个意思其实也就是党和政府的意思。建国后，我们最初尝试照搬照抄苏联的经验，后来取得了一定的效果，却又受到这个老师的掣肘，不让我们真正走上独立自强的道路，总想把我们控制在他们的跟班小弟的地位。离开苏联经验，断绝了苏联的援助，我们只能自己摸着石头
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